گزارش دومین جلسه کارگاه تحلیل نقاشی
در تاریخ 95/05/11 – 4 ساعت
1) مبانی هنرهای تجسمی
- اصول هنرهای بصری (Principles of Art) و تحلیل مصادیق آن
گزارش دومین جلسه کارگاه تحلیل نقاشی
در تاریخ 95/05/11 – 4 ساعت
1) مبانی هنرهای تجسمی
همه این تصاویر با مویابل Samsung Galaxy s6 گرفته شده است.
برای دیدن تصاویر در ابعاد بزرگتر کلیک کنید
چهار مرحله در شناخت و ارزیابی آثار هنرهای تجسمی حائز اهمیت است: مشاهده، توصیف، تحلیل، نقد
۱) مشاهده:
"هیچ چیز به جز چشمانم برایم قابل اعتماد نیست."
لئوناردو داوینچی
ثبتنام
شماره تماس: 9343 - 443 - 0910
.
زمان کلاس: دوشنبهها ساعت ۱۷ تا ۱۹
.
خ ولیعصر – بالاتر از پارک ساعی – روبروی ایستگاه توانیر - برج طلوع - طبقه 3 - واحد 306
.
دوره اول: کلاسیک و نئوکلاسیک: از رنسانس تا رکوکو |
دوره دوم: مدرنیسم و پست مدرنیسم: مدرنیسم (به سوی انتزاع 1904 تا 1945) |
مدت جلسات هر دوره: 12 جلسه / ساعات هر جلسه: 2 ساعت کامل
هزینه هر ترم: 300.000 تومان
(150.000 تومان اول و 150.000 تومان اواسط ترم)
.
مخاطبین: دانشجویان هنر نقاشی - گرافیک - تصویرگری - عکاسی - سینما - طراحی پارچه و لباس - فرش - معماری - مجسمهسازی - تولیدات تلویزیونی - ادبیات نمایشی - پژوهش هنر) و کلیهی علاقمندان هنر
.
نام اثر:
پرتره هنریت مایر ون دن برگ - 1857
Henriette Mayer van den Bergh
نقاش: جوزف ون لریوس - (1823-1876) - اهل بلژیک
سبک: تاریخی-رمانتیک
اندازه: 75*64 سانتیمتر
محل نگهداری: موزه مایر ون دن برگ
نقاش:
جوزف ون لریوس - 1823 تا 1876 اهل بلژیک
Joseph Henri François (Jozef) Van Lerius
نقاش در 1838 در آکادمی سلطنتی هنرهای زیبا در بروکسل به یادگیری طراحی مشغول شد. از 1839 تا 1844 شاگر گستاو واپر بود. وی در 1852 به مطالعه آثار هنرمندان آلمانی و ایتالیایی پرداخت. دو سال بعد در آکادمی سلطنتی هنرهای زیبا به عنوان مربی نقاشی جایگاه خاصی پیدا کرد.
در 1861 تعدادی از جوایز سلطنتی را از آن خود کرد. وی در 1875 به بیماری مننژیت مبتلا شد و یک سال بعد از دنیا رفت.
آثار ون لریوس در مضمون شامل صحنههایی از کتاب مقدس و یا اساطیر است. که بیشتر به شکل پرتره متجلی میشود. او در سبک به شیوهی رمانتیستها با رویکردی تاریخی ملتزم بود.
📍 الف- میگویند: "کتاب گران است." و آن را به نسبت سایر اقلام زندگی روزمره میسنجند و ادعا میکنند که قیمت بالایی دارد. من چون چنین قیاسی را منطقی نمیدانم پس تنها به ارزش خود کتاب و محتوایی که حامل است اشاره میکنم.
اگر یک "کتاب" را حاصل چند سال کنکاش و جستجوی علمی و فکری به همراه تجربیات یک نویسنده بدانیم، آیا منصفانه است که ثمره و میوه این سالها زحمت و تفکر را با متوسط قیمت مابین ۱۰ تا ۵۰ هزار تومان خریداری کنیم و باز گلایه داشته باشیم که گران است؟!
وقتی اهل مطالعه باشیم و از قِبل محتویات کتاب به زندگی خود معنا و جهت دهیم و از افتادن در ورطه های نادرست فکری و رفتاری برحذر باشیم و به این واسطه هزینه های گزاف خطاهایمان کاهش یابد؛ آیا میتوان برای دستاوردهایمان قیمتی تعیین کرد؟
📍 ب- متاسفانه در جامعه امروز ما دو گروه در اقلیتند:
۱)نویسندگان کتاب
۲)خوانندگان کتاب
این دو مکمل یکدیگرند و بود و نبودشان به هم وابسته است.
اما جای خوشبختی است برای خوانندگان جدی کتاب. زیرا اگر اغراق نکنم هر کس روزی ۱۰۰ صفحه کتاب با کیفیت بخواند، به تعبیری چند سانتیمتر از ۱۰۰ نفر انسان روی زمین قدبلندتر خواهد شد.
اگر این عمل مداومت داشته باشد، به انسانهایی تبدیل میشوند که هم در زندگی موفق ترند و خوشبخت تر، و الگوی سایرین خواهند شد و هم اخلاق و روحیاتی دلنشین خواهند داشت و افکاری بالنده و خلاق.
در مقاله تحلیل نقاشی "اجرای حکم اعدام بانو جین گری"،
نوشته بودم که نقاش، پل دلاروش دیوار نگاره ای دارد به طول ۲۷ متر:
.
.
.
نام اثر: داود و جالوت David and Goliath
نقاش: تیتسیانو وچلی (تیسین) – ۱۵۷۶- ۱۴۸۷ - ایتالیا
محل نگهداری اثر: سقف نگارهی کلیسای «سانتا ماریا دلا سالوته» در ونیز ایتالیا
سال آفرینش: 1542-1544
مواد: رنگ روغن روی بوم
اندازه: 292.1 × 281.9سانتی متر
.
داود پس از بریدن سر جالوت، دست به دعا بر میدارد. طلوع خورشید از میان ابرهای تیره نیز نشانهای از تایید الهی است بر عمل او.
نام اثر: انتخاب گردنبند
هنرمند: پیو ریچی (1850 تا 1919) - ایتالیا
مواد: رنگ روغن
اندازه: 42*30 سانتی متر
هجوم رنگ قرمز لباس به سمت مخاطب، نقطه مرکزی اثر است که در زمینه ای تیره جلوه مینماید.
همنشینی با رنگهای کرم و فیروزه ای و زرد علاوه بر موزونی، کنتراست بارزی را نمایش میدهد.
نام اثر: ناباوری توماس قدیس The Incredulity of Saint Thomas
نقاش: کاراواجو Caravaggio
محل نگهداری اثر: پوتسدام - آلمان
سال آفرینش:1601–1602
گونه اثر: هنر مسیحی
دوره: باروک
مواد: رنگ روغن روی بوم
اندازه:107*146 سانتی متر
.
تابلو واقعهای از زندگی مسیح را به تصویر میکشد که در آن توماس قدیس در رستاخیز و ظهور او شک میکند و میگوید: «تا با چشم خودم نبینم و انگشتم را توی زخم پهلوی او فرو نکنم، باور نمیکنم». هفتهای بعد مسیح بین حواریون حاضر میشود و از او میخواهد دست بر پهلویش بگذارد. سپس میگوید: «تو با مشاهده ایمان آوردی؛ خوشا آنانکه نادیده مؤمنند».
مدتی است دورهی نقد و تحلیل فیلم را، با تکیه بر نقد فیلمهای سینمایی مهم و تاثیرگذار تاریخ سینما آغاز کردهام.